lpkpkntb.com – Artikel ini akan membahas tentang dari segi hukum, jumlah rakaat sholat tarawih dan hikmah nya.
Untuk di ketahui Sholat tarawih adalah ibadah sunnah yang dikerjakan pada setiap malam di bulan Ramadan. Salat ini memiliki berbagai keutamaan dan umat Islam selalu beramai-ramai ke masjid untuk melaksanakannya.
Kendati demikian apa hukumnya apabila dilaksanakan sendiri di rumah? Dilansir dari NU Online, Syekh Wahbah Zuhaili menegaskan pada al-Fiqahul Islami wa Adillatuh bahwa hukum tarawih adalah sunnah kifayah. Ini berarti apabila dikerjakan maka akan mendapatkan pahala, sedangkan ketika tidak dikerjakan tak berdosa.
Adapun jumlah rakaat sholat tarawih berbeda-beda tergantung mazhab dan kebiasaan yang diikuti. Sholat tarawih bisa dilakukan sebanyak 8, 20 , atau 36 rakaat. Sementara sholat witir dilaksanakan 3 rakaat.
Berikut pelaksanaan sholat tarawih dan witir berdasarkan total rakaat dilansir dari berbagai sumber;
1. Sholat tarawih 8 rakaat + witir 3 rakaat
Pelaksanaan 8 rakaat sholat tarawih mengacu pada sebagian ulama mazhab Hanafi, seperti Imam Al-Kamal Ibnu al-Humam. Terdapat 3 versi dalam pelaksanaannya:
- Versi 1: Jemaah melaksanakan dua kali sholat tarawih dengan masing-masing 4 rakaat. Dengan kata lain 4 rakaat + 4 rakaat. Lalu, dilanjutkan sholat 3 rakaat.
- Versi 2: Sholat dilaksanakan dengan kelipatan 2 rakaat sebanyak 4 kali. Maka pembagian sholatnya menjadi 2 + 2 + 2 + 2 rakaat. Dilanjutkan sholat witir.
- Versi 3: Pembagian sholat tarawih dalam versi ini sama dengan versi 2. Namun, sholat tarawihnya berbeda, yaitu 2 rakaat salam ditambah 1 rakaat salam.
2. Sholat tarawih 20 rakaat + witir 3 rakaat
Mayoritas umat Islam di Indonesia melaksanakan sholat tarawih sebanyak 20 rakaat. Dilakukan dengan cara 2 rakaat salam setiap kali sholat. Hal itu diulangi hingga total 20 rakaat.
Kemudian, sholat witir sebanyak 3 rakaat dengan cara 2 rakaat salam ditambah 1 rakaat salam. Jumlah rakaat ini mengacu pada mayoritas ulama dari mazhab Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali.
3. Sholat tarawih 36 rakaat + witir 3 rakaat
Dilansir dari situs NU Online, sholat tarawih dengan jumlah 36 rakaat mengacu pada sebagian ulama mazhab Maliki.
Dalam pelaksanaannya, sama dengan sholat tarawih 20 rakaat, tetapi totalnya menjadi 36 rakaat. Selanjutnya, sholat witir 3 rakaat.
Hukum Sholat Tarawih
Adapun hukum sholat taraweh Sendiri di Rumah sebagaiamana yang dikutip dari laman NU Online, sholat tarawih lebih baik dilakukan berjamaah. Namun dengan beberapa alasan seperti berhalangan (uzur), maka boleh melakukannya secara sendiri (munfarid).
Hal ini sesuai dengan yang dinyatakan dalam sebuah hadis, yaitu:
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى مِنْ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ (رواه البخاري ومسلم)
“Dari ‘Aisyah Ummil Mu’minin radliyallahu ‘anha, sesungguhnya Rasulullah pada suatu malam salat di masjid, lalu banyak orang salat mengikuti beliau. Pada hari ketiga atau keempat, jamaah sudah berkumpul (menunggu Nabi) tapi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam justru tidak keluar menemui mereka. Pagi harinya beliau bersabda, ‘Sunguh aku lihat apa yang kalian perbuat tadi malam. Tapi aku tidak datang ke masjid karena aku takut sekali bila salat ini diwajibkan pada kalian.” Sayyidah ‘Aisyah berkata, ‘Hal itu terjadi pada bulan Ramadan’.” (HR Bukhari dan Muslim)
Beberapa Hikmah Sholat Tarawih Berjamaah
Meskipun tidak ada larangan mengenai mengerjakan salat tarawih secara munfarid, ada beberapa keutamaan yang bisa didapatkan apabila mengerjakannya secara berjamaah. Berikut hikmahnya dikutip dari Muhammadiyah.or.id:
- Mendapatkan pahala sebanyak 27 kali lipat dibandingkan mengerjakannya sendiri. Hal ini sesuai dengan yang disebutkan dalam sebuah hadis yang artinya: “Dari ‘Abdullāh Ibn ‘Umar (diriwayatkan) bahwa Rasulullah saw bersabda: Salat jamaah itu (pahalanya) melebihi salat sendirian dua puluh tujuh tingkat” [HR al-Bukhārī dan Muslim].
- Membangun rasa cinta kepada masjid karena orang yang sering salat berjamaah akan merasa tenang untuk mendekatkan diri di rumah Allah SWT.
- Mendapatkan wawasan yang luas mengenai pengetahuan agama dari ceramah ustad.
- Memberi kesan bahagia dan penuh berkah selama Ramadan karena turut meramaikan masjid.
- Mempererat tali silaturahmi dengan orang-orang di sekitar. Rasulullah SAW lebih menganjurkan salat tarawih secara berjamaah.
20 Rakaat Salat Tarawih pertama kali dilakukan oleh Rasulullah SAW di Masjid Nabawi tahun kedua Hijriah. Pada awalnya, salat ini disebut Qiyam Ramadan, bukan Tarawih, sebagaimana dijelaskan Ahmad Zarkasih dalam buku Sejarah Tarawih.
Istilah Tarawih sendiri juga belum muncul semasa Khalifah Abu Bakar RA memimpin. Menurut riwayat Imam al-Marwadzi dalam kitabnya, Qiyam Ramadhan, istilah Tarawih kemungkinan muncul di masa Khalifah Umar bin Khattab RA.
Melansir buku Tuntunan Lengkap 99 Salat Sunah Super Komplet karya Ibnu Watiniyah diceritakan, pada suatu malam bulan Ramadan, Rasulullah keluar menuju masjid untuk mengerjakan salat malam.
Lalu datanglah beberapa sahabat dan bermakmum di belakang beliau. Ketika Subuh tiba, orang-orang berbincang-bincang mengenai hal tersebut.
Pada malam selanjutnya, jumlah jamaah semakin bertambah daripada sebelumnya, demikian seterusnya hingga tiga malam berturut-turut. Pada malam keempat, masjid menjadi sesak dan tak mampu menampung seluruh jamaah.
Namun, Rasulullah SAW tak kunjung keluar dari kamarnya hingga fajar menyingsing. Rasulullah SAW baru keluar untuk mengerjakan salat Subuh. Selepas itu beliau berkhotbah, “Aku telah mengetahui kejadian semalam. Namun, aku khawatir salat itu akan diwajibkan atas kalian sehingga kalian tidak mampu mengerjakannya.” (HR Muttafaq ‘alaih)
Akhirnya, salat malam pada bulan Ramadan dikerjakan secara sendiri-sendiri kondisi ini terus berlanjut hingga Rasulullah SAW wafat. Demikian pula pada masa Khalifah Abu Bakar As-Siddiq RA dan awal Khalifah Umar bin Khattab RA.
Baru kemudian pada tahun ke-4 Hijriah, Khalifah Umar berinisiatif untuk menjadikan salat tersebut berjamaah dengan satu imam di masjid. Ia menunjuk Ubay bin Ka’ab dan Tamim ad-Dari sebagai imamnya.
Khalifah Umar bin Khattab RA lalu berkata, “Sebaik-baik bid’ah adalah ini.”
Imam Abu Yusuf pernah bertanya kepada Imam Abu Hanifah tentang salat Tarawih dan apa yang diperbuat oleh Khalifah Umar. Imam Abu Hanifah menjawab, “Tarawih itu sunah muakkad, Umar tidak pernah membuat perkara baru dari dirinya sendiri dan beliau bukan seorang pembuat bid’ah. Ia tak pernah memerintahkan sesuatu kecuali berdasarkan dalil dari dirinya dan sesuai masa Rasulullah SAW. Umar telah menghidupkan sunah ini lalu mengumpulkan orang-orang pada Ubay bin Ka’ab lalu mengerjakan salat itu secara berjamaah, sementara jumlah para sahabat sangat melimpah, baik dari kalangan Muhajirin maupun Anshar, dan tak satupun yang mengingkari hal itu. Bahkan, mereka semua sepakat memerintahkan hal yang sama.”
Sejak saat itulah, umat Islam di seluruh dunia menjalankan salat Tarawih setiap malam bulan Ramadan dengan 20 rakaat dengan setiap dua rakaat salam. Lalu, diakhiri dengan salat Witir dengan rakaat ganjil.
Mengenai perbedaan jumlah rakaat yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dengan masa Umar bin Khattab ini, Muchotob Hamzah dalam buku Pengantar Studi Aswaja An-Nahdliyah mengatakan, para ulama mazhab Ahlussunnah wal Jamaah memilih mengerjakan salat Tarawih 20 rakaat mengikuti yang dilakukan Umar bin Khattab RA.
Hal tersebut bersandar pada sabda Rasulullah SAW,
عَلَيْكُمْ بِسُنَّة وَ سُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ الْمَهْدِيِّينَ. عَضُوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاحِدِ (رواه ابن داود
Artinya: “Kalian harus berpegangan pada sunnah (tradisi ku) dan sunah tradisi Khulafa Al-Rasyidin yang memperoleh petunjuk. Gigitlah sunnah tersebut dengan gigi gerahammu.” (HR Abu Dawud)
Juga bersandar pada hadits yang diriwayatkan Al Baihaqi dalam as-Sunanul Kubra dari Saib bin Yazid RA.
“Mereka melakukan salat Tarawih di bulan Ramadan pada masa Khalifah Umar bin Khattab RA sebanyak 20 rakaat.”
Namun, Mayoritas umat Islam di Indonesia mengerjakan salat Tarawih dalam 20 rakaat atau 8 rakaat. Sejarah mencatat, salat Tarawih 20 rakaat muncul pada masa Khalifah Umar bin Khattab.
Sholat Tarawih merupakan salat sunnah yang dikerjakan pada malam hari selama bulan Ramadan. Tepatnya dimulai setelah salat Isya, hingga terbit fajar.
Itulah penjelasan mengenai hukum, jumlah rakaat sholat tarawih maupun witir dan hikmahnya. Semoga informasi ini membantu dan selamat menunaikan ibadah di bulan suci Ramadhan 1445 H. **
